3月28日，在西藏百萬農(nóng)奴解放67周年紀(jì)念日當(dāng)天，中國首部以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拉孜堆諧為主要表現(xiàn)形式的踢踏舞劇《扎西夏卓》在中央歌劇院劇場震撼首演。舞劇以跨越半個世紀(jì)的溫情故事為主線，以創(chuàng)新的編排、宏大的場面、鏗鏘有力的表現(xiàn)形式和完整的敘事，盡顯高原生命力，生動展現(xiàn)各民族守望相助、手足相親的動人圖景。 

舞劇《扎西夏卓》劇照 攝影：劉海棟

舞劇《扎西夏卓》劇照 攝影：唐召明

　　首演當(dāng)晚，當(dāng)最后一個踢踏聲落下，劇場里爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，持續(xù)10多分鐘。演員們深深鞠躬謝幕，旦增羅布心里懸著的石頭也終于落了地?！澳且豢涛乙庾R到我們是成功的，我們不是自娛自樂和自嗨。”事后他笑著回憶。 

　　舞劇首演即獲得高度評價與熱烈反響。外交部發(fā)言人毛寧向世界推介這部舞?。鹤屵@曲來自雪域高原的吉祥之舞站上世界文化交流舞臺，讓世界看見西藏之美。 

　　見到旦增羅布老師是在北京四月的午后。他早早抵達(dá)采訪地點(diǎn)，比約定時間提前了不少。他身穿黑色短袖T恤，脖頸間佩戴一條天珠穿繩項鏈，眉宇間透著舞者特有的從容與英氣。 

　　“當(dāng)總導(dǎo)演衛(wèi)東找到我的時候，我覺得劇中的多吉和我很像，這讓我特別有共鳴?！闭f起與《扎西夏卓》的結(jié)緣，旦增羅布謙虛地和記者分享道，“藏族人常說，會走路便會跳舞，從這個角度看，我們在這方面或許確實具備一些天然的條件。” 

　　從拉薩小院走向舞蹈之路 

　　旦增羅布出生在西藏拉薩的一個文藝氛圍濃厚的家庭。父親拉畢旺（藏式胡琴），母親跳鍋莊。每逢佳節(jié)，父親經(jīng)常在家中院子里拉弦子，母親和親戚們則圍在一起跳舞。“那時候院子里擠滿了人，琴聲一響，大家就開始轉(zhuǎn)圈，我就在大人腿縫里鉆來鉆去，跟著瞎比劃?！钡┰隽_布回憶起來，眼里帶著光。 

　　12歲時，旦增羅布被西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)招錄，隨后離開高原，遠(yuǎn)赴沈陽音樂學(xué)院附屬中等舞蹈學(xué)校，系統(tǒng)學(xué)習(xí)芭蕾舞和中國舞。一個從高原走出來的孩子，第一次到東北，眼前的一切既陌生又新奇。剛下高原時經(jīng)歷醉氧的不適，但他很快便適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境?！熬毠苄量啵罴俅蠖嗯菰诰毠Ψ坷?，我們?nèi)瓴拍芑匾淮渭?，想家時就排隊打IC卡電話，和同學(xué)們玩得挺開心，有時就忘記想家的煩惱，偶爾還是會想念媽媽做的飯菜?！绷旰?，旦增羅布順利完成學(xué)業(yè)，于2008年回到西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)工作。 

　　跨越兩代人的深厚情誼 

　　《扎西夏卓》講述兩代人與西藏結(jié)下的深厚情誼。藏族樂師多吉（旦增羅布飾）與援藏醫(yī)生夏天在艱苦的高原環(huán)境中結(jié)下了深厚的友誼。夏天幫助多吉的兒子扎西治好了眼疾。在一次地震中，夏天為了保護(hù)扎西和多吉家傳的扎念琴，不幸獻(xiàn)出了生命。多年后，夏天的女兒夏卓追尋父親的足跡來到了西藏，與長大成人的扎西相遇相識。老年多吉把這把特殊的扎念琴托付給夏卓，夏卓在父親的足跡中讀懂了父親當(dāng)年的選擇。兩位年輕人從父輩的情誼中理解了責(zé)任與傳承，最終用踢踏舞步續(xù)寫著父輩未竟的樂章。 

　　“舞劇里，我要同時飾演青年時期和老年時期的多吉，一個人貫穿這個角色的一生，對我而言，挑戰(zhàn)不小，也是機(jī)遇。”旦增羅布對記者說。 

旦增羅布（中）在舞劇《扎西夏卓》中的片段 攝影：唐召明

　　為了演好老年多吉，他找到了自己的外公作為“教材”。“我經(jīng)常觀察我的外公，留意他的體態(tài)、動作。老人家走路腰會微微彎著，手抬起來的時候伸不太直，但眼神特別亮。這些觀察為我在劇中飾演老年多吉提供了很多靈感?！彼f，“有一場戲是老年多吉摸著扎念琴回憶年輕時的往事，我演的時候，腦子里滿是外公坐在院子里曬太陽的樣子。我小時候是外公外婆帶大的，外公身上的那種厚重與沉穩(wěn)讓我特別熟悉?！?nbsp;

　　雪域高原的成長環(huán)境，不僅深化了旦增羅布對角色的體悟，更賦予了他對這部非遺舞蹈天然而深刻的理解。 

　　非遺踢踏，不一樣的節(jié)律 

　　《扎西夏卓》的核心舞蹈語匯是拉孜堆諧——一種以踢踏節(jié)奏為鮮明特色的藏族傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)，同時融匯了洛諧、朗瑪、諧欽、果諧等多種西藏傳統(tǒng)舞蹈元素。通過創(chuàng)新編排，踢踏舞貫穿全劇，在舞步的節(jié)奏中講述故事。舞劇中，10多種列入國家級非遺名錄的西藏踢踏舞融為一體，巧妙地貫穿于舞劇敘事與抒情的全過程。 

　　“高原上又冷又缺氧，大家跺腳取暖，跺著跺著，腳下就有了節(jié)奏。”坐在沙發(fā)上的旦增羅布突然用腳尖點(diǎn)了點(diǎn)地板，像是在給我比劃一下那個節(jié)奏?！懊慷逡荒_，土地就回你一下，那種從大地傳遞到身體里的扎實感厚重又踏實，這是堆諧的根?！?nbsp;

　　“跟愛爾蘭踢踏舞不一樣，愛爾蘭踢踏舞主要看腳下功夫，上半身基本不動，而藏族踢踏舞則調(diào)動了更多身體部位，全身聯(lián)動，腳下技巧一個要求‘快、密、準(zhǔn)’，一個要求‘沉、厚、活’。”旦增羅布介紹道。藏族踢踏舞表演過程中通常需要同時完成舞蹈、彈奏扎念琴和演唱，實現(xiàn)歌舞、演唱、彈奏“三合一體”，這意味著對演員綜合能力有更高要求。 

　　“擔(dān)心跺不到位，就比較用力氣，我兩個星期就踏破一雙舞鞋。”旦增羅布對記者說，“也經(jīng)常會練到膝蓋和肌肉疼，因為有很多半屈、顫膝的動作，但第二天音樂一響，就又忘了疼?！彼D了頓，笑道：“我們經(jīng)常在排練結(jié)束后繼續(xù)討論學(xué)習(xí)，有時候都很晚了，還在群里發(fā)語音，說今天哪個動作可以再調(diào)一調(diào)?！?nbsp;

旦增羅布（左）與同事在錄音棚錄音 受訪者供圖

　　戲里戲外的友誼 

　　劇中援藏醫(yī)生夏天與藏族樂師多吉在雪域高原譜寫生死相托的故事。舞劇外，旦增羅布與劇組成員亦建立起深厚的友誼。 

　　“當(dāng)我遇到拿捏不準(zhǔn)的地方，會請教潘永超老師。還有胡玉婷老師，他們都是優(yōu)秀的舞者，我從他們身上學(xué)到了很多?！彼f，“執(zhí)行導(dǎo)演扎西老師也教了我不少，他幫我一點(diǎn)一點(diǎn)地吃透老年多吉這個人物。” 

　　“拉巴扎西老師更像一位大哥哥。生活中遇到困難，他經(jīng)常安慰我；在戲里，他教會我什么是松弛感——這種東西是演不出來的，是心里真正放下了，才能表現(xiàn)出來的?！　?nbsp;

　　“在拉薩試演那段日子，大家邊吸氧邊跳舞，休息嚴(yán)重不足。執(zhí)行導(dǎo)演田野感冒了還硬撐著，第二天去檢查，已經(jīng)得了肺氣腫。整個團(tuán)隊都這么拼，我也不能松懈。”　 

　　“練好基本功是一方面，舞蹈里情緒的傳遞才是真正打動觀眾的核心所在?！钡┰隽_布認(rèn)真地說，“《扎西夏卓》講的是跨越兩代人的情感故事。要讓大家感受到我跟夏天那種超越民族的友情，把這段守望相助、手足相親的動人故事表演好是最不容易的?！?nbsp;

舞劇《扎西夏卓》劇照 攝影：唐召明

　　生活中的民族交融 

　　“在學(xué)習(xí)舞蹈的這些年里，我有幸認(rèn)識了身邊很多不同民族的朋友，他們非常喜歡藏族文化，我們經(jīng)常一起去爬山、露營，交流彼此的生活與傳統(tǒng)。”旦增羅布說，“我們也會交流漢藏舞蹈文化和角色塑造，一起探討國內(nèi)外優(yōu)秀作品?！?nbsp;

　　“不久前我剛跟我妻子度過結(jié)婚一周年紀(jì)念日，她是山東人，我們從認(rèn)識、相戀到結(jié)合，日子過得越來越有滋味?！闭f到妻子，旦增羅布的語氣變得靦腆起來。他分享了一個小故事：“剛認(rèn)識那會兒她想學(xué)藏族舞，特別投入，我也很認(rèn)真地教。但我這個人比較嚴(yán)厲，不會因為我們的關(guān)系就對她放寬要求。結(jié)果兩個八拍教完，她說‘學(xué)會了’，不學(xué)了，舞蹈精神領(lǐng)悟了，動作真不是隨便比劃兩下就能行的。”羅布笑著說，“她挺尊重我們傳統(tǒng)的，相處起來很有分寸，人也很樸實。我倆互相遷就，慢慢就習(xí)慣了彼此的生活方式?！?nbsp;

旦增羅布（左）在后臺化妝造型 受訪者供圖

　　三年打磨，初心不改 

　　《扎西夏卓》的創(chuàng)排歷時三年有余，匯聚了多方的努力。在高原缺氧的艱苦條件下，團(tuán)隊不斷嘗試，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間尋找平衡，在舞蹈與戲劇的融合中探索突破。這一路走來，是京藏兩地攜手合作、老中青三代藝術(shù)人共同堅守的真實寫照。 

　　“為了把高原舞蹈帶到更大的舞臺上，每個人都憋著一口勁兒，起初不少人覺得把堆諧發(fā)展成一套復(fù)雜的能講故事的敘述語言是一項不可能完成的任務(wù)，但是我們做到了。這不是簡單的‘符號復(fù)刻’，而是非遺傳承、情感表達(dá)與舞臺呈現(xiàn)的深度融合?！钡┰隽_布自豪地說。 

　　永遠(yuǎn)的下一個 

　　“《扎西夏卓》是我最近很用心打磨的作品，要說我最滿意的作品，我想……是‘下一個’。”旦增羅布笑著說，轉(zhuǎn)而眼神里透出一股認(rèn)真勁兒，“一部作品搬上舞臺，不是結(jié)束，而是新的開始?！?nbsp;

　　《扎西夏卓》未來還計劃在全國巡演。琴聲不息，踢踏不停，把手足相親的故事，一站一站地講給更多人聽?！?nbsp;

　　采訪結(jié)束時，我問旦增羅布，如果用一個詞形容自己和《扎西夏卓》的關(guān)系，會是什么？他想了想，說：“‘共生共榮’吧。它像是我的知己，兩個靈魂在燈光下彼此交融、一起生長。未來，我希望帶著它去更遠(yuǎn)的地方?！保ㄖ袊鞑鼐W(wǎng) 文/趙佳 參與采訪/蘇洋）